Лицо любимой
Но сотворит лишь Божье мастерство,
И потому не помышляй измены —
Покрутят пальцем у виска: во-во!
Да, женщина бывает и лукавой,
Но не найти прекраснее вокруг —
То нежностью обрушится, как лавой,
То птицей вырвется она из рук.
Да, женщина бывает очень милой,
И на глаза находит пелена,
И обладает столь великой силой,
И сила та в любви заключена.
Не убежишь пред ней — сгоришь в огне,
А убежишь — гореть тебе вдвойне.
Душанбе, 07.02.2023
Используется фотография Томазо Барселлоса (бесплатные фотографии глобальной сети)
© Андрей Сметанкин, Дом Поэта, 06.02.2026
Свидетельство о публикации: N-MY № 534228058
Нравится | 1
Cупер | 0
Шедевр | 0







Рецензии
Общая характеристика
Стихотворение представляет собой лирическую миниатюру в жанре любовной лирики. Автор размышляет о многогранности женской природы, силе любви и неизбежности чувства. Композиционно текст выстроен как постепенное раскрытие образа возлюбленной — от внешнего совершенства к внутренней силе.
Тема и идея
Центральная тема — восхищение женщиной, её противоречивой природой и могуществом любви.
Основная идея: женщина сочетает в себе противоположности (лукавство и милость, нежность и неукротимость), но её главная сила — в любви, перед которой невозможно устоять.
Композиция
Стихотворение состоит из 4 строф (14 строк), построенных по принципу градации:
1. Первая строфа (4 строки) — восхищение внешним совершенством («Лицо любимой. Найдёшь ли совершенней?») и предупреждение об опасности измены.
2. Вторая строфа (4 строки) — раскрытие противоречивости натуры («То нежностью обрушится, как лавой, / То птицей вырвется она из рук»).
3. Третья строфа (4 строки) — акцент на внутренней силе, заключённой в любви.
4. Четвёртая строфа (2 строки) — афористическое заключение о неизбежности чувства.
Художественные средства
1. Эпитеты:
o «лицо любимой»;
o «великой силой».
2. Метафоры:
o «нежностью обрушится, как лавой» (сравнение нежности с разрушительной силой природы);
o «птицей вырвется из рук» (образ неуловимости);
o «сгоришь в огне», «гореть вдвойне» (любовь как пламя).
3. Сравнения:
o «как лавой»;
o «птицей».
4. Антитезы (противопоставления):
o лукавость vs милость;
o нежность vs неукротимость;
o остаться vs убежать.
5. Гипербола:
o «не найти прекраснее вокруг» (преувеличение красоты).
6. Повторы:
o анафора «Да, женщина бывает…» (усиливает ритмичность и акцентирует внимание на противоречивости образа).
7. Разговорная лексика:
o «покрутят пальцем у виска: во во!» (придаёт тексту живость и доверительность).
8. Афоризм в финале:
o «Не убежишь пред ней — сгоришь в огне, / А убежишь — гореть тебе вдвойне» (парадоксальная мысль о том, что бегство от любви приносит ещё больше страданий).
Образ лирического героя
Лирический герой — влюблённый мужчина, который:
• восхищается возлюбленной;
• осознаёт её сложность и непредсказуемость;
• признаёт власть любви над собой;
• говорит с лёгкой иронией («покрутят пальцем у виска»), но в целом проникнут благоговением.
Ритмика и звучание
• Размер: четырёхстопный ямб (чередование ударных и безударных слогов: _ _́ _ _́ _ _́ _ _́).
• Рифмовка: перекрёстная (АБАБ) в первых трёх строфах, парная (ВВ) в финале.
• Звукопись: плавные сонорные («л», «н», «м») и шипящие («ж», «ш») звуки, создающие эффект нежности и одновременно тревоги.
Символика
• «Лицо любимой» — символ совершенства и тайны.
• «Лава» — страсть, неукротимая сила.
• «Птица» — свобода, неуловимость.
• «Огонь» — любовь как всепоглощающая стихия.
Вывод
Стихотворение А. Сметанкина — это гимн женской природе и любви, где:
• красота и противоречивость женщины показаны через яркие образы;
• любовь представлена как неизбежная сила, от которой нельзя убежать;
• сочетание разговорной интонации и высокой поэтики создаёт эффект искреннего признания.
Финал оставляет ощущение фатальности чувства: любовь — это и дар, и испытание, но избежать её невозможно.
Судя по всему, уважаемый Вадим, Вы не дочитали сонет, и пред Вами не раскрылись смысл и глубинная красота этого поэтического опыта. Вы не стали думать о прочитанном, во-первых. Во-вторых, я искренне полагаю, что Вы, когда знакомитесь с девушкой, совершенно не обращаете внимания на красоту её лица, а сразу проникаете в глубину её души? И ещё, вся мировая индустрия косметики и прочее как раз вращается вокруг внешней красоты женского лица (впрочем, и не только), вокруг красивой внешности каждого человека («В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», ЧЕХОВ), и выходит, они только и множат
«серую серь»? Вы сами не ходите в рубище или в какой-то хламиде, чтобы люди обратили внимание на красоту Вашей души?
RSS лента рецензий этой записи